幸福是一種內心的穩定

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來源:國館文化(ID:guoguanwenhua)

編輯:慈懷讀書會(ID:cihuai_dushuhui)

活在朋友圈的人,無幸福

一個人的幸福程度,往往取決於多大程度可以擺脫對外界的依附。活在朋友圈裡,你永遠得不到幸福。

1

有這樣一個笑話:

一位中年男子開著車行駛在路上,旁邊坐著他的老婆。

突然,旁邊駛過一輛同款的車,裡面也坐著一對夫婦。

老婆看了一眼對面的車,說:

「你看對面的男人比你帥多了。」

老公也瞟了一眼對面的車,回:

「你沒看到,他老婆也比你漂亮多了啊。」

車裡的空氣瞬間就變了。

······

笑是笑過了,只是笑完之後,是否覺得自己也曾這樣過。

2

有一女生,本科就讀於西南一個偏僻地方的普通師范,研究生考上了南方某著名高校。

畢業後在廣州一單位做文秘,屬於合同工,沒有編制,薪水不超過六千。

每天都洋溢著笑容,自我感覺甚是不錯,遇到稍微熟一點的人便情不自禁開始吐槽。

吐槽的對象不是自己,而是她的那些本科師范的同學:

「我都不知道那些本科同學在老家考公務員,拿著兩三千的薪水有什麼出息······」

「我有個本科同學在西南老家當老師,好幾年了,薪水才一千多,好可憐······」

「我們單位一個打飯的普工,薪水都比他們高······」

一面說,一面擺出鄙視的眼神。

當然,她是決口不提她的研究生同學都混得怎麼樣了。

當然,她也絕不願承認廣州的平均薪水都快七千塊了。

······

3

面對他人的境遇,人們很容易陷入兩種心理狀態:

一是看到你混得那麼差,我就放心了,一是看你混得那麼好,我就揪心了。

鼠目寸光,只看到眼前的那一丁點。

薪水是不是比他高一丁點,房子是不是比他寬一點,衣服是不是比他貴一點,手機是不是比他好一點,車子是不是比他快一點······

很多時候,你的痛苦都是自找的。

說到底把幸福建立在他人身上的人,對成長、對快樂、對幸福缺乏一種長遠的思索與考量,更缺乏一顆堅定而豐富的內心。

一旦人生境遇不佳,便惶惶乎如喪家之犬,艱難度日,訴不完的苦,吐不完的槽,傷不完的心,生不完的氣。

其實他們從來就不懂得為自己而活。

4

《莊子》有一則故事:

一天,莊子拿著魚竿,在濮河邊釣魚。

遠方突然來了兩個人,衣著華麗。對著釣魚的莊子說:

「請問是莊周先生嗎?我們是楚國的大夫,國王派我們來,請您前去做官。希望您能隨我們前往,到了那裡,富貴榮華就不用提了。」

莊子繼續釣著他的魚,頭也懶得回,說道:

「我聽說楚國有一只神龜,死了有三千年了,國王用錦緞把它包好,放在竹匣中,珍藏在宗廟的堂上,早晚還向它朝拜。請問,這只神龜是寧願死去留下骨頭讓人們珍藏呢,還是情願活在爛泥裡搖著尾巴呢?」

那兩人說:「情願活著在爛泥裡搖著尾巴。」

莊子說:「請回吧!我要在爛泥裡搖尾巴。」

莊子才是幾千年來最懂幸福之道的人,對他而言,已無需富貴名聲為自己的人生增添色彩,最好的幸福,莫過於在自己適合的地方執著以求。

一個人的幸福程度,往往取決於多大程度可以擺脫對外界的依附。

所以,真正懂得快樂於幸福的人,往往是那些思想堅定,內心強大,率真而又執著的人。

畢淑敏說:「幸福是一種內心的穩定。」

沒有穩定的內心,再好的生活也難以慰藉你不平的內心。

幸福的人是生活的藝術家

因為他們更善於在車水馬龍和行色匆匆裡

尋找到耐人尋味的美

什麼樣的景會讓你內心安定?

是晨起的霧氣還是傍晚的炊煙

是平靜的海面還是廣闊的原野

每一種畫面都是在詮釋生活的藝術

這個世界上沒有為藝術而生的生靈,

卻處處都有為生靈而存在的藝術。

藝術家一定是藝術的,

但懂藝術的卻不一定是藝術家。

17世紀的巴洛克

18世紀的洛可可

19世紀的古典主義

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十八世紀:《秋千》弗拉戈納爾

十九世紀:《薄暮下的國會大廈》莫奈 、《星月夜》梵谷 、《吶喊》蒙克

二十世紀:《亞威農少女》畢加索 、《舞蹈》馬蒂斯 、《黃紅藍》 康定斯基

中國藝術研究院博士:劉世潔

涉及作品

莫奈《日出》印象、梵谷《星空》、蒙克《吶喊》、畢加索《亞威農的少女》、馬蒂斯《紅色的和諧》、達利《內戰的預感》《記憶的永恒》

重點講解現代派藝術。

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