你不知道在笑聲背後,《神奇動物在哪裡》的原型是個真實悲慘的故事。

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因為童年錯失了J.K.羅琳的魔法世界,現在感覺自己整個人都渺小了。

據說,沒看過《哈利·波特》的人,至少錯過了《神奇動物》20個彩蛋。更要命的是,你體會不到那種片頭曲一響起,內心就抑制不住的感動。

有關《神奇動物》與《哈利·波特》的關係,就不一一詳述了。網上解析帖很多,自行查閱。今天我們要講的是,《神奇動物在哪裡》背後的一個真實的悲劇故事。

《神奇動物》電影中的主要矛盾就是當時美國「麻瓜」(指沒有魔法的普通人)和巫師之間的矛盾,在羅琳寫的《北美魔法史》中,此時的北美還處在「種族隔離法案」中,即巫師不得與麻瓜接觸,一旦被發現,巫師將被判處死刑。為什麼巫師和麻瓜之間會有這麼深的矛盾,羅琳追溯到了一個真實的案件——「塞勒姆審巫案」(Salem Witch Trials)。

幾個世紀前,在基督教及其他宗教中,有一種看法認為巫師能從魔鬼那裡獲得法力,傷害虔誠的宗教信徒。14世紀到17世紀之間,「巫術恐慌」橫掃歐洲大陸,許多無辜的人被送上了絞刑台。

1689年,英法之間的戰火燒到了北美大陸。在這場被稱為「威廉王之戰」的紛爭中,加拿大東部以及新英格蘭東北部許多地區慘遭蹂躪,大批居民南遷避難。美國馬薩諸塞州的富庶小鎮塞勒姆成了一個主要據點。

難民湧入使得原本富庶的小鎮開始變得緊缺,鄰裡之間的矛盾加劇,在這個宗教氛圍濃厚的地方,人們相信一切都是魔鬼作祟。

1692年2月,小鎮牧師繆爾·帕裡斯(samuel parris)9歲的女兒和11歲的之女突發怪病,她們渾身痙攣,發出尖叫,亂丟東西,並會念出奇怪的「咒語」。接著鎮上的其他女孩開始陸續出現相同症狀。

當時的醫術無法解釋這種病症,醫生判定,她們是被惡魔附體了。由於當時的普遍看法認為,惡魔是通過人來傳遞的,只有受害者才能看到惡魔的真面目。因此,患病的女孩被牧師以及治安官們要求,指出那些向她們使用巫術的人。

迫不得已,患病女孩們指出了三個巫師:黑人女奴蒂圖巴;薩拉·古德,一個女乞丐;薩拉·奧斯本,一個與契約勞工結婚並很少參加教會集會的女人。盡管奧斯本和古德堅持無罪,蒂圖巴卻承認看到那個向她顯現的惡魔「有時像一只豬,而有時像一只大狗」。而且,蒂圖巴作證,莎拉是女巫共謀。蒂圖巴還在供詞中說,會有很多巫師來襲擊塞勒姆鎮。

於是一場轟轟烈烈的獵巫行動開始了,並且由小鎮塞勒姆,發展到了整個埃塞克斯郡,再到周邊的米德爾賽克斯、塞弗科。州長威廉·菲利普下令設立專門的聽審裁判庭,處理此類案件。

社會底層的奴隸、乞丐和窮人成了最早的犧牲品。當時有個愛嚼舌根且不守婦道的老婦人,被問到有沒有修行巫術時,她回答道,「我和那些剛出生的嬰兒一樣純潔」。但法官以她「身穿和清教徒傳統不符的黑色奇裝異服,不安清教徒的習慣生活」為由,將她認定為女巫,並執行絞刑。

事態逐漸失控,當時只要控訴人一句話,無需任何證據或法令被指控人就可以被交到法庭審判,連夢境和幻覺這樣的證據都會被采納。

此時,「獵巫」行動已經從社會邊緣人物向中心蔓延,甚至州長的妻子也被指控為巫師。州長菲利普終於坐不住了,正好此時任哈佛校長的因克裡斯·馬瑟公開抨擊審判法庭接受宗教幻覺的做法,菲利普順勢回應,叫停了對無辜者的控告,並在1692年10月解散了審判庭。

因克裡斯·馬瑟

此時,這場浩浩蕩蕩的「獵巫」行動中,已經有19人被絞死,1位老人被亂石砸死,兩名嬰兒死在獄中。

1992年,塞勒姆審巫案300周年。馬薩諸塞州議會通過決議,宣布為三百年前「塞勒姆審巫」風潮中的受害者恢復名譽。當年的人,不管是施害者還是被害者,早已在世界上消失了,但是美國人認為,平反仍很必要。

美國的心裡學家,社會學家至今還在研究這個案件,羅琳也將它該編進了電影裡,《神奇動物》中那個「極端反魔術組織」名字就叫「第二塞勒姆」。

美國影評人在看過電影後說羅琳在《神奇動物》中的野心更大了,她不再滿足於僅僅勾勒一個魔法世界,而是開始更多的探討人性、政治、歷史。麻瓜對「魔法」的恐懼亦如塞勒姆案件中人們對未知事物的恐懼。黑巫師格林德沃質問魔法國會女王,這法律保護的是巫師還是麻瓜。女王不為所動,她冷酷的重復,這就是法律。

有人問,對於一個成年人來說,羅琳的魔法世界到底好看在哪?我想可以一位影迷的話來回答:「要由衷的感謝J.K.羅琳女士,在這個充滿了想像力的世界裡,我們獲得了大於自己的生命。」

官方說,《神奇動物》電影第二部將在18年11月上映。饑渴的哈迷和影迷們可以先把原著看起來,正好還可以練習下英語哦!

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