如果不是在1988年過世了,第一個得諾貝爾文學獎的中國人可能是他

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他是沈從文。

上個世紀20年代,他因創作《邊城》等文學作品而與魯迅、徐志摩等人齊名於文壇。

1949年以後,他放棄了寫作,轉行研究古代文物。

從此和壇子、罐子、綢子、緞子打交道近40年,成為文物考證、鑒賞的大師級人物。

湖南鳳凰因沈從文的描寫而出名。老照片來源於「西部銘記的博客」

他的學生汪曾祺,曾對老師放棄文學改行文物表示擔心——沈先生能不能搞出名堂?

後來,汪曾祺松了一口氣,因為他發現沈先生「能把抒情氣質和科學條理完美地結合起來」,並且搞出成績。

最厲害的,要數《中國古代服飾研究》,極專業、厚重。

而《花花朵朵 壇壇罐罐》,則是把沈從文關於古代藝術和文物的各種文章集在一起,比較親切、有趣。

40多篇筆記、隨筆、講稿和學術論文,涉及器皿、織錦、服飾、書畫和民俗文化等許多門類。

有許多論題和我們的生活相關,比如「古代的鏡子」、「從文物來談談古人的鬍子問題」、「古人的穿衣打扮」、「過節和觀燈」、「談寫字」……

都是沈從文數十年的文物鑒賞經驗和藝術感悟,無論考古、鑒賞、收藏,還是藝術、歷史、文化的愛好者,都非常值得一讀。

更搭配有數百幅精美插圖,非常直觀。

作為一個寫小說、散文非常厲害的作家,沈從文曾經寫過許多優美的句子:

「我行過許多地方的橋,看過許多次數的雲,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個正當最好年齡的人。」

「不許哭,做一個大人,不管有什麼事都不許哭,要硬紮一點,結實一點,方配活到這塊土地上。」

「我一生從不相信權力,只相信智慧。」

……

書中展示的北宋青瓷劃花三魚小碗

所以他寫文物的時候,也是文筆優美,生動活潑。比如在《魚的藝術》一文裡,他是這樣開頭的:

「中國海岸線長,江河湖泊多,魚類品種格外豐富。因此,人民才用魚形做藝術裝飾圖案,歷史也相當悠久。」

書中展示的清代青花魚藻紋筆洗

他引用江南的民歌:「江南可采蓮,蓮葉何田田,魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北」,來說明「如魚得水」慢慢成為寓意夫婦感情和睦的詞匯。

書中展示的明萬歷五彩魚藻紋蒜頭瓶

又譬如:

「元代有部《飲膳正要》書籍,部分記載各種可吃的魚,還有很好的插圖,沒有提到金魚,可知當時統治者雖好吃,而且有許多怪吃法,但是還不到吃金魚程度。

汪曾祺這樣評價沈從文的文物研究:

「他搞的那些東西,陶瓷、漆器、絲綢、服飾,都是‘物’,但是他看到的是人,人的聰明,人的創造,人的藝術愛美心和堅持不懈的勞力。他說起這些東西時那樣興奮激動,讚嘆不已。樣子真是非常天真。

他搞的文物工作,我真想給它起一個名字,叫做‘抒情考古學’。

16開的版面,大氣、開闊

這本書裡,也有沈從文對自己文物研究經歷的回憶。

當年,他曾在湘西軍閥陳渠珍手下做過小小的書記員。這位統領收藏了許多古董,沈從文也借此看到了不少罕見的宋元明清的舊畫、銅器、古瓷器和書籍碑帖。他說:

「我從這方面對於這個民族在一段長長的年份中,用一片顏色,一把線,一塊青銅或一堆泥土,以及一組文字,加上自己生命做成的種種藝術,皆得到了一個初步普遍的認識。」

1979年,沈從文在北京

建國後,沈從文改行到中國歷史博物館工作,從一個知名作家變為最普通的文物講解員:

當時的我,天不亮即出門,在北新橋買個烤白薯暖手,坐電車到天安門時,門還不開,即坐下來看天空星月,開了門再進去。晚上回家,有時大雨,即披個破麻袋。……

相對於曾經的友人如丁玲、老舍等人的活躍狀態,他安於平淡,毫不羨慕,但對於經手的那些物件,則無比用情。

《花花朵朵 壇壇罐罐》中展示的各種清代花錦

他總是愛逛古董店,看見好東西,就想辦法買回來,沒錢就忽悠別人買。先交給館裡,如果館裡不要,再自己留下,或者送人。

妻妹張充和說:「他把一切圖案顏色及其相關處印在腦子裡,卻不像守財者一樣,守住古董不放。大批大批的文物,如漆盒舊紙,都送給博物館,因為真正的財富是在他腦子裡。」

去掉護封之後的《花花朵朵 壇壇罐罐》

有人曾說,如果1988年沈從文沒有去世,他將是那年的諾貝爾文學獎獲得者。

其實,他的文物研究,一樣是大師級的,值得一讀。

從文暫不寫小說而專心文物考古,是迫於分工的需要,絕不是改行……(從文)在歷史文物考古方面的卓越成就,也只會提高而不會淹沒或降低他的文學成就。

——朱光潛

沈老在考古學方面的成就並不低於他在寫作上的成功。

——金介甫

他用心於工藝美術,用心於物質文化史,對普通人的哀樂和智慧「有情」,和一般的關注文人字畫什麼的有很大距離。根本上看,這個文物研究的著眼點,其實也是他的文學的著眼點。

——張新穎

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